Michna Avot 1,10 — 3/5

Nous avons vu dans le précédent cours ce que signifiait l’obligation de travailler en regard du Chabbat. Nous avions remarqué que le non-juif n’était pas soumis à l’obligation du Chabbat. Dès lors, ce cours tente de dessiner, à partir de son interdit de pratiquer le Chabbat, le rapport du non-juif au travail et à la création. >>> pdf

Michna Avot 1,10 — 2/5

Comment articuler le temps du travail et le temps de la jouissance? Dans la Tora, le temps de la jouissance est différé, sur le mode du Chabbat. Dès lors, que signifie l’obligation de travailler en regard de l’obligation de s’arrêter de travailler un jour durant? Par ailleurs, quelle est la règle concernant les non-juifs, qui ont l’interdiction de faire Chabbat? >>> pdf

Michna Avot 1,10 — 1/5

Ce cours reprend la Tossefta sur notre michna et éclaire les liens entre travail (melakha), chôme (Chabbat) et étude (Tora). Nous voyons ainsi comment ces liens déterminent le rapport au travail d’une conscience juive. >>> pdf

Michna 1,05

יוסי בן יוחנן איש ירושלים אומר, יהי ביתך פתוח לרווחה, ויהיו עניים בני ביתך.  ואל תרבה שיחה עם האישה–באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו; מכאן אמרו חכמים, כל המרבה שיחה עם האישה–גורם רעה לעצמו, ובטיל מדברי תורה, וסופו יירש גיהינם

Michna Avot 1-05 §1

Michna Avot 1-05 §2

Michna Avot 1-05 §3

Michna Avot 1-05 §4

Michna Avot 1-05 §5

Michna Avot 1-05 §6

Michna Avot 1-05 §7

Michna Avot 1-05 §8

Michna Avot 1-05 §9

Michna Avot 1-05 §10

Michna Avot 1-05 §11

Michna Avot 1-05 §12

 

Le peuple de l’autre rive

En avril 2005, Jean-Claude Baboulin, ancien président du collège talmudique, a achevé un long travail de restitution chronologique de l’histoire juive. Le document est ici mis à disposition du public : Le peuple de l’autre rive.