Pirqé Avot – Chap.2, michna.5 – 2ème séance
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Pirqé Avot – Chap.2, michna.5 – 1ère séance
משנה מסכת אבות פרק ב משנה ה: הלל אומר אל תפרוש מן הציבור ואל תאמין בעצמך עד יום מותך ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע וסופו להישמע ואל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה
RÉSUMÉ
Cette michna d’Hillel vise cinq modalités de la suffisance. La première modalité concerne l’homme juste, le tsaddiq, qui tend naturellement à se séparer de la société des hommes. Or cette tendance dénote sa prétention à se dire juste alors que la justice de l’homme juste n’est jamais acquise. Son incapacité à souffrir avec le reste des hommes est la manifestation de la certitude de sa propre suffisance.
Pour lire la suite, cliquez ici >>> Michna Avot 2-5 §1
Pirqé Avot – Chap.2, michna.5 – 1ère séance
משנה מסכת אבות פרק ב משנה ה: הלל אומר אל תפרוש מן הציבור ואל תאמין בעצמך עד יום מותך ואל תדון את חברך עד שתגיע למקומו ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע וסופו להישמע ואל תאמר לכשאפנה אשנה שמא לא תפנה
RÉSUMÉ
Cette michna d’Hillel vise cinq modalités de la suffisance. La première modalité concerne l’homme juste, le tsaddiq, qui tend naturellement à se séparer de la société des hommes. Or cette tendance dénote sa prétention à se dire juste alors que la justice de l’homme juste n’est jamais acquise.Son incapacité à souffrir avec le reste des hommes est la manifestation de la certitude de sa propre suffisance.
Pour accéder à la vidéo et au compte rendu écrit complet, merci de vous inscrire au préalable en entrant votre mail dans la case dédiée sur la barre latérale droite du site.
Pirqé Avot – Chap.2, michna.4 – 2ème séance
Pirqé Avot – Chap.2, michna.4 – 1ère séance
משנה מסכת אבות פרק ב משנה ד: הוא היה אומר עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה
רצונך כרצונו בטל רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך
RÉSUMÉ
L’on pourrait, par une lecture naïve, croire que Rabban Gamliel invite à se placer dans
une servitude volontaire à l’égard de Dieu. Or la lecture attentive du texte nous fait voir un
chiasme, un point de croisement entre la volonté de Dieu et la volonté de l’homme. En ce point, chacun accomplit ce qui lui plaît en faisant la volonté de l’autre.
Pour lire la suite, cliquez ici >>> Michna Avot 2-4 §1.
Pirqé Avot – Chap.2, michna.4 – 1ère séance
משנה מסכת אבות פרק ב משנה ד: הוא היה אומר עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה
רצונך כרצונו בטל רצונך מפני רצונו כדי שיבטל רצון אחרים מפני רצונך
RÉSUMÉ:
L’on pourrait, par une lecture naïve, croire que Rabban Gamliel invite à se placer dans
une servitude volontaire à l’égard de Dieu. Or la lecture attentive du texte nous fait voir un
chiasme, un point de croisement entre la volonté de Dieu et la volonté de l’homme. En ce point,
chacun accomplit ce qui lui plaît en faisant la volonté de l’autre.
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Michna Avot 2,1 — 4e partie
Le salaire des mitsvot, contrairement au plaisir et au châtiment, n’en finit pas de se donner, d’abord comme un pressentiment dans ce monde-ci, puis dans le ‘olam ha-ba. Il n’est pas quantifiable et se donne comme vie en excès pour le juste. >>> pdf
Michna Avot 2,1 — 3e partie
Les qualificatifs « léger » (qala) ou « important » (ḥamoura) ne renvoient pas à des données objectives de la mitsva que nous ignorerions, mais en appellent à une attitude subjective. Rabbi nous exhorte alors à nous mettre en garde contre ce que chacun est enclin à juger mineur. Je dois me considérer en toutes circonstances comme étant devant une mitsva importante et en cela me considérer comme un sujet à risques. Il n’y a pas de récompense à attendre des mitsvot en dehors de l’existence elle-même. >>> pdf
COLLÈGE TALMUDIQUE FRANÇAIS 